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たまかずら,うすむらさき,【テキスト中に現れる記号について】,,そうず,,С,端隠しのような物に青々とした蔓草つるくさが勢いよくかかっていて、それの白い花だけがその辺で見る何よりもうれしそうな顔で笑っていた,,　もう馴,みす,,¹,,,　と言って、小柄な人であったから、片手で抱いて以前の襖子,の,,,,,,ʹ,な,,,「手前どもの坊の奥の寺へおいでになりましたことを人が申しますのでただ今承知いたしました。すぐに伺うべきでございますが、私がこの山におりますことを御承知のあなた様が素通りをあそばしたのは、何かお気に入らないことがあるかと御遠慮をする心もございます。御宿泊の設けも行き届きませんでも当坊でさせていただきたいものでございます」,,ね,,,ˣ,を引き上げて源氏がはいる時に、短い几帳,吹き迷ふ深!
山,「またいつもの粗相,,うち,,,ţСͯ,こんなので今日は失礼します」　素知らず顔には言っていても、心にはまた愛人の死が浮かんできて、源氏は気分も非常に悪くなった,,,,たてじとみ,,,びからのぞいた時に、姫君がこの座敷へはいって来るのを見た。女房が前を往,,自分が確しかとした人間だったら、あんなことを源氏がお言いになっても、軽率にこんな案内はしなかったはずだと思うと悲しかった,に触れて鳴る音などがして、女の起居,の笛を持ち込んで来た風流好きもあった。僧都が自身で琴,,դ,「来まさば（おほきみ来ませ婿にせん）というような人もあすこにはあるのではございませんか」,,һ,いなか,,,,「そうでございます」,っているの」,以前からの通り路みちではあるが、あのちょっとしたことに興味を持ってからは、行!
き来のたびにその家が源氏の目についた,美術�!
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熟語からが、ファインアートといふ英語の明治初年の直譯であるやうに、今日美術を論じて居る人々は、いつも西洋流の美學や、美術論や、美術史に頭が引張られて居るから、今のところではよほど偉い人で無い限りは、東洋の美術といふものに理解が薄い,,,,く間に目さへあはでぞ頃,,,Ժ,,,ˣ,いざり,,,ひょうぶきょう,,,,宰相の君なども会話の取り次ぎをするのが晴れがましくてできそうな気もせず隠れているのを源氏は無言で引き出したりした,Դ,,けざやかにめでたき人ぞ在,,「明日夜明けにあすこへ行ってみよう。ここへ来た車をそのままにして置かせて、随身を一人か二人仕度させておくようにしてくれ」,馬をはかばかしく御して行けるふうでもなかったから、惟光が横に添って行った,その文字のある所へ紙を載せて、その上か�!
��油墨で刷つたものが俗にいふ石刷即ち拓本で、もとより古を尚び、文字を大切にする支那のことであるから、この石刷をも、原本の實物のやうに大切にする,のさめるような話はありませんか。なんだかもう老人,この間の長さは千夜にもあたるように源氏には思われたのである,,,,,,　と源氏が言うと、,になりますよ」,,У,